王鏊致仕回乡至逝世，家居共 14 年，“ 致力于地方文献著述。 不治生产，惟看书著作为娱，旁无所好，兴致古澹，有悠然物外之趣”。他居官清廉，全无积蓄，被人称为“天下 穷阁老”。他潜心学问，文章尔雅，议论精辟，使弘治、正德间文体为之一变。所著《性善论》一文，受到大学者王守仁的高度赞扬。文规韩昌黎以及秦、汉。诗萧散清逸，有王维、岑参风格。书法清劲，得晋、唐笔意，清劲爽健，结字纵长严谨，得峭拔风神。不足处似清健有余，沉稳不足，笔画略见干涩，这或许与硬毫书有关。对宜兴的风景名胜饶有兴趣，尤其对善卷灵迹推崇备至，并为善卷洞赋诗、撰序，并著《善卷洞》、《善权寺古今录序》。同宜兴人亦交往甚密，感情十分融洽。

　　明·世宗嘉靖三年（ 1524 年）病卒，终年 75 岁。赠太傅，谥文恪，葬于洞庭东山陆巷梁家山。纂有《姑苏志》、《震泽编》、《震泽长语》、《震泽纪闻》等传世。    其故里陆巷有惠和堂及解元、会元、探花牌楼。苏州市内景德路（苏州中医院旁）有故居尚存。墓在东山梁家山。